Tarek B. Zitate

Wer Trübsal bläst, droht an seinem Kummer zu platzen.

Wer viel denkt und wenig weiß, gleicht einem Nichtschwimmer in stürmischer See.

Wieso sehnen wir uns nach dem Bösen? Weshalb ist die Destruktivität die Sprengkraft hin zur Freiheit jenseits der fesselnden Moral, in der wir doch jegliche Ordnung errichten, in der wir uns zur eigenen Sicherheit einsperren? Das Böse legt uns die Zunge der Freiheit in die Fäuste der Gewalt, in ihr vergessen wir die eigenen Grenzen, denen wir im Schatten der eigenen Ohnmacht unterworfen sind. Freiheit und das Sprengen der Grenzen jeglicher Sitten ist der notwendige Teil des Wandels im Bewusstsein des Menschen, im Moment der Gewahrwerdung seiner Macht, in die er sich in absoluter Klarsichtigkeit stürzt, das Grauen seiner Bosheit ist die Liebe zur Macht seiner Herrschaft über die Qualen der Erniedrigten ihrer unfreiwilligen Unterwerfung.

Wir alle begehen den Fehler, zu fragen, warum wir hier sind, damit fängt die alltägliche Tragödie des modernen Menschen an, seine Zweifel stoßen das Tor in die Ungewissheit seiner Glaubenssätze auf, wir fühlen uns als Auserwählte des Absurden, das Sinnlose glänzt für uns geradezu in der Perfektionierung sämtlicher Systematik, welche uns in den Käfig einer Existenz sperrt, den wir nur im Auge des Chaos aufzubrechen vermögen, um anschließend in der Grenzenlosigkeit der neuen Freiheit orientierungslos unterzugehen. Ordnung und Freiheit sind beides Begriffe unter dem Schirm unserer Unfähigkeit, sie in gesundem Maße so zu leben, ohne an ihnen zu erkranken.

Wir können nicht Herr über den Tod werden und erwarten, dass das Leben im Namen der Tugend die Ungerechten richte. Man steht mit beiden Füßen in der Materie, in welcher der Mensch sein Leben definiert, gezeichnet vom brutalen Gesang der ewigen Schlachterei, die seine Werke zuschanden machen. Der Mörder erhebt sich nicht über das Chaos, er ist ihm lediglich Werkzeug einer zufälligen Beschleunigung des Zerfalls, welche auch vor ihm keinen Halt macht, selbst wenn er es sehnlich wünscht. Der Mord ist die Vollendung des Absurden, und der Mörder, als Sklave seiner unmenschlichen Natur, jener Arme Teufel, der sich nun einbildet, Herr über Leben und Tod zu sein, während er selbst den Gesetzen der Physik unterworfen bleibt, in denen sein Name verblassen wird.

Wir sehen die Dinge so klar wie durch Rauch, und verstehen sie so deutlich wie durch eine Schallschutzmauer.

Wir sind der Schatten, der dem Unglück vorausgeht oder ihm nachfolgt.

Wir stecken mehr Arbeit in den Krieg als in Liebe und Menschlichkeit, die menschliche Verderbtheit wird sichtbarer, je mehr der Mensch sich in den Ideen seiner vitalen Tobsucht verliert, je mehr das Leben sich selbst zum Überdruss wird, indem er besinnungslos die Sinnlosigkeit seiner Taten heraufbeschwört, im Glauben, das richtige zu tun. Wir verdecken die Fratze des Sinnlosen mit der Maske des Sinns in der Geschichte, und hatten wir damit von Zeit zu Zeit Erfolg, so wird die Maske mehr und mehr brüchig, je weiter wir auf diesem Weg fortschreiten und uns einreden, den richtigen Pfad gewählt zu haben. Die Scherben unserer Gewissheiten schneiden tief in das Bewusstsein, der Preis am Ende des Weges wird mit dem Blut unserer Enttäuschungen bezahlt werden müssen.

Zuerst das Ich, alles andere, selbst Gott, kommt danach.